我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀;我的心灵因了这日光的抚触而歌唱;

《沉思录卷九》爱你命中注定所要遭遇的人

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30.凡有所为,要像是安东尼的信徒①。要记住他是如何坚定不移地做一切合于理性的事——他的无例外的公平、他的虔诚、他的面目之严肃、他的性格之和霭、他的轻视浮名、他之热心于真实了解一般的事物。在未彻底考察与清晰了解以前,他绝不轻易放松一件事,有人对他无理挑剔,他一律予以容忍,绝不反唇相讥,他永远从容不迫;他不听信谎言;他考验人的品格与行为是如何的审慎周详;他不怪罪别人,他不怯懦、不多疑、不是诡辩者,在房屋、床寝、衣服、食物、仆婢,各方面是多么简单朴素;他多么喜爱工作,多么吃苦耐劳。由于饮食简单他能从早到晚地工作,除了正常的时间之外不需要任何休息;对朋友他是何等的忠实,而且长久不渝;对公然反对他的见解的人他能忍耐,若有人能指出较佳的见解,他是多么欢喜;他是多么敬畏神明而又不迷信。注意这一切,你临终时便会和他一样地心地光明而宁静。

31.再醒来一次恢复你的知觉吧!你方从睡中起来并且发觉困扰你的原是一场梦幻,那么你现在就快醒醒吧!面对现实就如同你曾面对梦境那样。

32.我有躯体与灵魂两部分。对于躯体,一切事物是不相干的,因为它不能和那些事物有何关涉。但是对于心灵,只有非由其本身活动而成的事物才是无关涉的,而一切由其本身活动而成的事物则又在其本身的支配下。虽然如此,也只是与现在的事物有涉;至于过去与未来的心灵活动,则又立刻是属于不相干的事物了。

33.手或脚感觉酸痛并不能算是破坏了自然之道,只要脚还能做它所该做的工作,手还能做它的。同样的,苦痛对于一个人,当做一个人来看,也不能算是一件不自然的事,只要他还能做一个人所该做的事。既不是不自然的,那么也就不能算是一件罪恶。

34.你一定注意过,一个有技艺的人,在某种程度之内是可以对“外行人”让步妥协的,但是他的技艺之基本原则是一定要坚持的,绝不能有丝毫偏差。建筑师、医师对于他们本行的基本原则都非常尊重,一个人对于“与天神所共有的”他自己的理性,反而不知尊重,那不是怪事吗?

35.亚细亚、欧罗巴,不过是宇宙的一角;整个的海洋不过是宇宙的点滴,阿陀斯山②不过是其中的一块泥土;现在不过是永恒中的一点;一切事物都渺小得很,这样容易改变,这样容易消灭。一切事物都来自一个源头——从那主宰一切的宇宙理性而来,或是直接地从那里发生出来的,或是间接的果。所以狮子的巨嘴、毒物,以及一切讨厌的东西如荆棘与泥泞,都是雄伟的与美丽的东西的后果。不要把这些东西看作为与你所崇敬的东西截然不同,应该回心想念那万物同一之源。

36.一个人看出现在是什么,便是已经看出了亘古以来的一切,以及至于永恒的将来的一切;因为一切事物皆是同一来源,同一面目。

37.要常常地默想宇宙间一切事物之亲密的结合与相互的依存,因为一切事物都是互相牵连的,所以一切事物彼此相爱。这些事物彼此之间是有因果关系的,由于它们的收缩与扩展的动作,融贯其间的共感共鸣以及一切物质的统一性。

38.适应你命中注定的环境,爱你命中注定所要遭遇的人,而且是要真心地爱。

39.每一工具、器械或器皿,都是好的,如果它能达成原来创造它时所要达成的任务。虽然原创造者不在身边,但是与自然合而为一的东西,创造的力量就在其中而且常驻于其间。所以你应该格外尊崇它,并且要了解如果你的生活与行为都能与它相符合,则一切称心如意。同样的宇宙万物亦可使它称心如意。

40.凡是你自己所无从选择的事物,如果你以为其中某一件对你是好的,某一件对你是坏的,那么一旦遭遇了一件坏事或错过了一件好事的时候,不可避免地你要怨天尤人,认为那必是或可能是致祸之由;而事实上常是我们自己犯了错误,因为是我们自己硬把价值观念加在事物上面。如果我们分辨善恶,只在对于我们自己所能控制的事物而言,则我们就不会有机会怨天尤人了。

【注释】①:此安东尼是指他的继父安东尼R26;派厄斯。②:阿陀斯山(Athos)是爱琴海北部的一个山岬。

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