我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀;我的心灵因了这日光的抚触而歌唱;

《沉思录卷十》幸福就是按照本性生活

经典研读 致远 411℃ 0评论

41.太阳会担任起降雨的任务吗?医药之神(Asclepius)会担任起五谷之神的任务吗?各个星辰又是如何呢?他们是不是各有千秋还是和衷共济同赴一个目标呢?

42.我们都是想要完成一个目标的共同工作者;有些人是有意识的有知识的,另有些人是盲目的。我想希拉克利特斯(Heraclitus)说得好:“人就是在睡的时候也是工作者”,也是这世界中一切正在进行中的事物之共同执行者。一个人协力做这件事,另一人协力做那件事,一个人即使是在口出怨言,或是企图妨碍,或者从事破坏,他也是在大量的协力帮忙;因为宇宙也需要这样的人。你自己是哪一类工作者?要由你自己决定。主宰宇宙的神明,在任何情形之下都要好好地利用你的,并且在共同工作者之间给你一个位置。但是要注意,不要成为克利西波斯(Chrysipus)所提起的那种猥琐而滑稽的剧中角色①。

43.如果天神为了我和我所遭遇的一切都作过一番打算,无疑地他们打算得很好;因为天神而无智慧,那是难以想象的事,并且他们怎么能蓄意要害我呢?这样做对他们以及他们所特别眷顾的宇宙又有什么好处呢?如果他们对我个人并未作任何特殊打算,至少为了宇宙的利益总是作过一番打算的;我也应该欢迎,并且充分利用与这宇宙利益必然有关的一切事物,如果他们根本并未作过任何打算,这是一个很不虔敬的想法——老实讲我不必再作任何献祭、祈祷与誓约,凡是承认神与我们同在的一切表示也可不必做了。果真如此,神既不为我们打算,我还是可以为我自己打算的,我要为我自己的利益而考虑——凡合于各人的体格与性格的,都是合于他利益的;不过我的本性是理性的、合群的:我是安东耐诺斯,我的城市与国家便是罗马;作为一个人,则全世界是我的家。对于这些组织有益的事,只有这些事,都是对我有利的。

44.个人所遭遇的一切,都是对于整个宇宙有益的,这话当然不错;但是更细心观察一下便可发现——一般而论:对于一个人有利的对另一个人也是有利。不过所谓“利益”一词应从广义解释,因为它也应用在一般非善非恶的事物上。

45.剧场或类似的地方以同样的节目上演,日久便令人生厌,整个的人生亦必有同样的效果。因为从上至下一切一切都是些同样的东西或同样东西的结果,可是每一个人生又会有多么久呢?

46.要常常记取:各种各样的人、各种行业的人、各个民族的人,都死了;一直要想到Philistion,Phoebus,与Origanion②,现在再想想其他的人。我们最后必须要经过一个边界,这边界从前许多人都经过的;许多动人的雄辩家、许多严肃的哲学家、希拉克利特斯、皮塔哥拉斯、苏格拉底也都去了,许多古代英雄、许多战士、许多后来的暴君,此外还有Eudoxus,Hipparcpus,Archimedes③及其他特出的天才、慷慨的豪杰、辛劳的工作者、多才多艺者、意志坚强者,甚至对于这短暂易毁的人生加以嬉怒笑骂者,如曼尼波斯④(Menippus)及其他,关于这些人,要想想他们早已长眠千古。有什么还能伤害他们?至于无声无臭的无名之辈,更有什么能伤害他们?尘世间只有一桩于有价值的事——在真理、公道下,及对说谎者和不义的人们之一片慈祥中安然度过一生。

47.你如欲鼓起欢欣的心情,你可以想想你的伙伴们的优点;例如,这一个精力过人,那一个谦逊有礼,另一个慷慨好施,还有一个另有特点。和我们生活在一起的人,从他们的性格上反映出来的美德尽量地呈现在我们眼前,那乃是最令人愉快的事;永远要把这些印象留驻在你的目前。

48.你并未因为体重若干磅或不及300磅而感觉苦恼,是不是?那么,你只能活若干年不能再多,为什么要苦恼呢?你对于所能得到物质的数额感觉满意了,那么对于时间的限度也可以知足了。

49.先要试行劝说;纵然大家都不赞成,你还是要按照公道的精神所指示的那样去作。如果有人以武力阻止你,你也要保持宁静而不愤懑,并且利用这一次挫折去表示另外一种美德,要记住你的企愿是要受环境限制的,你的目标原不是去做不可能的事。你要做的是什么呢?就是要感觉到你所曾感觉到的那个企愿。在这一点上你已经成功了,在我们所能选择的范围以内的事已经实现了。

50.爱好虚名的人是认定“别人的行为便是他自己的幸福”。爱好享乐的人是认定“他自己的感觉便是幸福”,但是拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。

51.关于一件事物我们无需要有意见,不必为此自苦,因为自然并未赋予那件事物以任何权力来强迫我们下一判断。

52.训练你自己“细心听取别人讲话”,尽可能地深入他的内心。

53.对于蜂群无益的事,不可能对于一只蜜蜂有益。

54.如果水手们骂舵手,或是病人骂医师,他们心中还能有什么别的事?除了那个人应如何确保全船的安全或获致病人的健康。

55.和我一同进入这个世界的人,其中有多少已经离去!

56.对于黄疸病患者,蜜是苦的,患恐水病者见了水就怕,对于儿童,一只球便是宝贝。那么为什么要发怒呢?你是否以为错误判断之对于一个人,比胆汁之对于黄疸病患者或病毒之对于恐水症患者,为一力量较弱的因素?

57.没有一个人能妨碍你使你不能按照你的本性去生活;没有一件违反宇宙自然之道的事情会落在你的头上。

58.一般人想要巴结的人,他们想要获得的目标,他们所使用的手段——想想这一切的性质!时间多么快的就要把一切吞没!多少事物它已经吞没了!

【注释】①:克利西波斯(Chrysippus,280~207B.C.)是斯多亚派系统哲学之创立者,他所说的与此有关的话曾被普鲁塔克记载在他的DeCommunibusNotitiis里,如下:“诗人们把荒谬的笑话写进他们的喜剧里,其本身固然琐屑不足道,但对于整篇作品却带来一种美妙,同样的,罪恶本身固属可厌,但对于非罪恶的部分仍然有其用处。”②:这三个名字是最近才死去的人。③:Eudoxus,公元前4世纪著名天文家。Hipparchus,公元前2世纪“天文学之父”。Archimedes,287~212B.C.古代最著名数学家。④:曼尼波斯是犬儒学派哲学家。

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(1)个小伙伴在吐槽
  1. 在评论区敲字还会有特效,这个特效感觉真的超级棒!
    珊珊2018-02-09 15:52 回复